petak, 9.05.2008. godine
4. džumade-l-ula 1429. hidžretske godine
ISLAMSKA ZAJEDNICA U BOSNI I HERCEGOVINI
Islamska zajednica u Bosni i Hercegovini je jedna i jedinstvena zajednica muslimana u Bosni i Hercegovini, Bošnjaka izvan domovine i drugih muslimana koji je prihvataju kao svoju.
Mešihat Islamske zajednice Sandžaka, Mešihat Islamske zajednice u Hrvatskoj i Mešihat Islamske zajednice u Sloveniji, sastavni su dio Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini.
Ustrojstvo organa i ustanova Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini i njene djelatnosti temelje se na Kur´ani-kerimu i sunnetu Muhammeda, a.s., islamskoj tradiciji Bošnjaka i zahtjevima vremena.
Cilj Islamske zajednice je da svi njeni pripadnici žive u skladu sa islamskim normama.
Cilj Islamske zajednice ostvaruje se promicanjem dobra i odvraćanjem od zla.
Islamska zajednica se brine o islamskom odgoju i obrazovanju svojih pripadnika i zalaže za očuvanje vrijednosti braka i porodičnog života.
Islamska zajednica se stara o vjerskim pravima muslimana.
Sjedište Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini je u Sarajevu.
Pripadnik Islamske zajednice ima obaveze i prava.
Obaveze pripadnika Islamske zajednice su:
- da se pridržava islamskih normi, da štiti islamske vrijednosti i čuva islamske običaje,
- da poznaje i primjenjuje propise Islamske zajednice,
- da daje redovne doprinose i druge priloge za potrebe Islamske zajednice,
- da čuva ugled i jedinstvo Islamske zajednice. Prava pripadnika Islamske zajednice su:
- da slobodno izražava svoju pripadnost islamu i izvršava islamske dužnosti,
- da se islamski odgaja i obrazuje,
- da koristi ustanove Islamske zajednice u izvršavanju islamskih dužnosti,
- da sudjeluje u zajedničkim aktivnostima u džematu,
- da bira organe Islamske zajednice i da bude biran u organe Islamske zajednice,
- da bude obaviješten o radu organa i ustanova Islamske zajednice,
- da se obraća organima Islamske zajednice radi zaštite svojih vjerskih prava,
- da u okvirima odgovarajućih propisa koristi imovinu Islamske zajednice.
USTROJSTVO IZ
DŽEMAT
Džemat je osnovna organizaciona jedinica Islamske zajednice. Džemat u pravilu sačinjava skupina od najmanje 100 muslimanskih domaćinstava, koja žive na jednom području i koja su međusobno povezana u izvršavanju zajedničkih islamskih dužnosti.
MEDŽLIS
Medžlis je viša organizaciona jedinica Islamske zajednice koja u pravilu obuhvata najmanje sedam džemata koji čine povezanu cjelinu. Na čelu medžlisa je glavni imam.
MUFTIJA
Muftija je glavni vjerski organ na području muftiluka. Muftija ima ured.
Muftiji u radu pomaže Savjet koji čine svi glavni imami i direktor medrese sa područja muftiluka.
RIJASET
Rijaset Islamske zajednice je najviši vjerski i administrativni organ u Islamskoj zajednici.
Na čelu Rijaseta je reisu-l-ulema.
REISU-L-ULEMA
Reisu-l-ulema je poglavar i vrhovni muftija Islamske zajednice u BiH. Reisu-l-ulema predstavlja Islamsku zajednicu u zemlji i inozemstvu.
SABOR
Sabor Islamske zajednice je najviši predstavnički i zakonodavni organ Islamske zajednice.
Medrese (Srednja islamska škola) u IZ BiH su: Gazi Huserv-begova- Sarajevo; Elči Ibrahim-pašina – Travnik; Behram-begova- Tuzla; Karađoz-begova – Mostar; Osman ef. Redžović – Visoko; Džemaluddin ef. Čaušević - Cazin; Dr. Ahmed Smajlović - Zagreb; Gazi Isa-begova – Novi Pazar
6.5.08
NASTVNA JEDINICA ZA II RAZRED
utorak, 06.05.2008. godine
1.džumade-l-ula 1429. hidžretske godine
KLONIRANJE
Kloniraje je grana genetičkog inženjerstva koja direktno manipuliše naslijednim materijalom, tj.genima i biološkim strukturama u čiji sastav ulaze geni. Znači klon je nova, nastala jedinka, sa potpuno jednakim naslijednim materijalom kao ona od koje je nastao.
Eksperimenti kloniranja sisara izvedeni su na čuvenoj ovci «Dolly» koja je rođena 1996. godine, a žrtvovana februara 2003 (zbog teške plućne bolesti). Tvorac ove slavne ovce primijetio je da jedan od uzroka leži u visokoj incidenciji kongenitalnih poremećaja. Čim je ovca rođena odmah je bilo sporno da li je ona već pri rođenju bila stara koliko i njena genetička majka. Zna se, naime, da naslijedni materijal u ćelijama podliježe procesima starenja. Kasnije su kod ovce primijećeni neki simptomi preranog starenja, njene tjelesne ćelije bile su «starije» nego što bi odgovaralo njenom biološkom kalendaru. Međutim ona je ipak doživjela «srednju» ovčiju dob. Žrtvovana je u starosti od skoro sedam godina, koja otprilike odgovara i ljudskoj starosti od 35-40 godina. Prethodno je na prirodan način začela i rodila zdravo, normalno janje. Sa stanovišta islama kloniranje nije dozvoljeno zbog:
- prekida rodoslovlja,
- prekida familijarnih odnosa,
- prekida društvenog struktuiranja humanosti,
- mogućnosti uplitanja u dinamiku muško
-ženskog sastava populacije,
- mogućnosti da se višak embrija neadekvatno koristi komercijalizacijom i miješanjem rodoslovlja, itd.
ABORTUS (pobačaj)
Pitanje o abortusu?
Imam jednu veliku dilemu i bilo bi mi jako drago ako bih dobila neku vrstu odgovora, putokaza s vaše strane. Bila sam u vezi koja je pukla prije nekih mjesec i pol dana, jednostavno nismo bili jedno za drugo kako i dotični dečko kaže. U dubini duše ne želim učiniti abortus, jer znam da ću psihički patiti i osjećati se krivom i sve moguće ostalo, no dijete sam rastavljenih roditelja i othranjena sam u drugoj familiji, ne želim svom dijetetu uskratit mogućnost ljubavi oboje roditelja. No njegov/njezin budući otac je jasno dao na znanje kako "mi nismo jedno za drugo, ne pašemo i ako rodim dijete neću ga zadrzati, jer on seli dalje za Ameriku i smatra da je najbolje da ja pobacim". Što reći na takav komentar, molim vas.
Naravno, prihvatam svoju krivicu i znam da sam odgovorna koliko on za to što se desilo, no ipak smatram da je više njegova odgovornost jer je on taj koji daje mogućnost trudnoće, jer bez njega ja nikad ne bih mogla bit trudna. No ipak smatram da se to radi o muškarcu koji zna prihvatiti svoju odgovornost drugacije bih razmišljala, no kako zadržati dijete i pustiti ga da raste u nadi da će se otac nekad sjetiti da ga ima, to je bolna činjenica. Jer znam kako je meni bilo rasti bez roditeljske ljubavi i koliko puta sam se pitala zašto me moji roditelji nisu željeli i zašto su me ostavili. Istovremeno znam da je to moja odluka, ali što god odlučila moram živjet s tim čitav život. Iskreno, volim to što je u meni, ali ne osjećam da bih mu mogla pružit ljubav i pažnju, jer bi me uvijek mučila činjenica kako ga njegov otac nije želio, kako mu/njoj ne mogu pružit očevu ljubav, jer otac nije zelio da zna za njega/nju i odrekao ga/nje se prije nego što je i oživjelo.
Poštovani, što radit u ovoj situaciji, kako rezonirati? Kao što rekoh, što god odlučim nije jednostavno, ali moram priznati da sam više za abortus zbog okolnosti. Što islam kaže o tome? Kako ići dalje, kako razmišljati na pravi način poslije abortusa? Stvarno se osjećam izgubljeno i krivim samu sebe kako sam mogla upoznati tako neodgovornog dečka.
Odgovor
Teško je i nezahvalno bilo šta reći o abortusu. U Vašem slučaju, nije jasno ni da li ste bili u zakonitom braku, ili ne, ni koliko je stara trudnoća. U svakom slučaju, prekid trudnoće nakon 120 dana od njenog početka nije dozvoljen osim u krajnjoj nuždi kada je ugrožen život majke. Prije toga vremena, bez opravdanog razloga nije dozvoljeno pribjegavati abortusu. Kakva je Vaša situacija, Vi najbolje znate, pa donesite odluku uz savjetovanje sa ljekarima. Očito je da je načinjena grješka kod izbora bračnog druga, ako je već došlo da zaključenja bračnog ugovora. Trebate biti pažljivija i opreznija. Poslanik a.s. savjetuje da se u prvom redu gleda na vjersku svijest i predanost kod izbora bračnog druga.
Stav islama prema abortusu: Nakon četiri mjeseca trudnoće nijedna islamska pravna škola ne dozvoljava abortus osim ako nastavak trudnoće opasno ugrožava život trudnice. Neke pravne škole ne dozvoljavaju abortus u bilo kojem stadiju trudnoće, osim ako trudnoća ugrožava život majke, dok hanefijski mezheb dozvoljava abortus do 120 dana trudnoće u slučaju opravdanog razloga. Poslije tog perioda smatra se ubistvom.
TETOVAŽA
Muhammed a.s. je rekao rekao: „Neće nastupiti Sudnji dan sve dok moj ummet ne bude slijedio (oponašao) ranije narode, pedalj po pedalj, aršin po aršin. Poslaniče, je li se to misli na Perzijance i Rimljane? - upitaše prisutni. Pa ko drugi nego oni- odgovori Poslanik."
Slijeđenje i oponašanje zapadne mode, običaja vezanih za svakodnevne stvari pa čak i u stvarima vjere je poprimilo takve razmjere da možemo na svakom koraku da vidimo kako se ovaj predznak Sudnjeg dana ostvaruje.
Omladina gleda šta je danas u modi, šta je cool i ne pita se da li to pripada islamu, ili da li je to dozvoljeno u islamu. Prvi primjer gdje omladina nastoji kopirati svoje vršnjake nemuslimane jeste tetovaža. Istetovirati jedan dio svog tijela je postalo stvar mode. Mnogi bi rekli hajde ba šta fali nacrtati jednog leptirića ili zmaja ili zmiju ili nešto drugo. A da li se pitamo šta islam nato kaže. Ako se zapitamo vidjećemo da islam zabranjuje da se čovjek tetovira. Tako Poslanik s.a.v.s., kaže: „prokleo onu ženu koja tetovira i onu koja se podvrgava tetovaži, te onu koja oštri zube i onu kojoj se zubi oštre“.
Što se tiče tetovaže, ona modrim pigmentom i odbojnim šarama trajno mijenja izgled lica, ruku i ostalih dijelova tijela. Sve ove gnusne radnje praćene su bolom i agonijom koje onaj koga se tetovira mora pretrpjeti uslijed uboda igala. Zbog svega toga prokleti su i onaj koji tetovira i onaj koga se tetovira. Dakle stav islama je jasan, tetovaža nema mjesta u islamu. Neko će se zapitati, šta sa onima koji su već istetovirali jedan dio svog tijela, koji nisu znali za ovaj propis? Danas jedini način uklanjanja tetovaže je plastična operacija. Ako čovjek to nije u stanju onda mora moliti Allaha za oprost i tražiti njegovu milost.
Druga stvar koja je isto tako prisutna kako među omladinom tako i među starijima, a koja je produkt današnjeg modnog trenda jeste pirsing. Ili prevedeno običnim jezikom bušenje određenih dijelova tijela i umetanje kojekvih minđuha, naušnica i lančića. I ova pojava je produkt slijeđenja i oponašanja nemuslimana. Kada nekog upitaš zašto je to učinio, zašto je dozvolio da mu se uho probuši, odgovara kako njegovi drugovi nemuslimani svi imaju pirsing pa zašto ne bi i on. Stav islama glede pirsinga je isti kao i za tetovažu
Bez komentara: Prva tetovaža na ljudskom oku
Britanski dnevni list The Sun objavio je fotografije prve tetovaže ikad napravljene na ljudskom oku. Prvi dobrovoljac za tetovažu na oku bio je Kanađanin Pauly Unstoppable, koji ima savršen vid, ali je želio probiti led i obojiti oko u plavo.
Neuobičajen zahvat tetoviranja oka prošao je bez problema, a bilo je potrebno izvesti čak 40 uboda iglom. Hrabri Kanađanin je rekao da ima puno povjerenje u tim koji radi ovaj zahvat i zamolio ljude da ovo ne pokušavaju uraditi kod kuće."Zahvat je pažljivo pripremljen, a radili su ga ljudi koji su bili svjesni rizika i mogućnosti komplikacija", dodao je Pauly.
KOCKA I IGRE NA SREĆU
Islam je postavio pravila i metode sticanja i investiranja imetka. Zabranio je sve puteve koji vode bespravnom uništavanju imetka, npr: kamate, kocka, mito, korupcija, kupoprodaje zasnovane na prevari, krada, trgovina drogama i drugim opojnim sredstvima.
Tema o igrama na sreću a prije svega o kocki je veoma bitna. U Kur'anu su spomenute zajedno sa alkoholom. Alkohol je majka svih zala. Kocka nije ništa manje opasna od alkohola. Štete su ogromne kako po pojedinca tako i po društvo. I jedna i druga u sebi sadrže materijalne, moralne, zdravstvene štete.
Kocka uključujući i kladionice su danas veoma raširene. Sredstva informisanja spominju sve više novih imena za iste igre. Mnogi su počeli misliti, zbog upornog prisustva ovih zala u medijima, da se radi o dozvoljenim sredstvima za sticanje imetka.
Ove igre su danas povezane sa mnogim sportskim igrama i takmičenjima što je dovelo do toga da se poželjne igre miješaju sa zabranjenom kockom. Zbog toga je potrebno pojasniti i razdvojiti sport od onoga što mu ne pripada.
Primjetit cemo da je kocka zašla u sve pore društva. Prisutna je u kući, školi, klobovima, na trgovima, u hotelima, vozovima, brodovima, avionima. Postala je ciljem mnogih jer su u njoj vidjeli put za brzo sticanje imetka.
Mnoge zapadne zemlje su pokušale da zabrane kocku i ona je načelno zabranjena ali se i pored te zabrane otvaraju kasina u kojima se kocka i dan i noć.
Metode kockanja su uznapredovale u odnosu na one koje su bile poznate u prvo vrijeme.
Pojavom elektronskih aparata kocka je dobila nove vidove praktikovanja. Igre na sreću su preplavile citav svijet i od njih se prave spektakli i kulturni dogadaji.
Definicija kocke: Kocka je svaka igra izmedu dvije ili više osoba kojoj je predmet novac, kojeg pobjednik u igri uzima od pobijedenog.
Kocka je širi pojam koji obuhvata sve igre koje se zasnivaju na sreći, slučaju, strahu i riziku, gdje jedna strana sigurno dobija a druga sigurno gubi.
Islam je kategorican po pitanju zabrane kocke. Brojni su dokazi iz Kur'ana, Sunneta.
Kur'an: "O vjernici, vino, kocka i kumiri i strelice za gatanje su odvratne stvari, šejtanovo djelo; zato se toga klonite da biste postigli što želite. Šejtan želi da pomocu vina i kocke unese medu vas neprijateljstvo i mržnju i da vas od sjecanja na Allaha i od obavljanja namaza odvrati. Pa hocete li se okaniti? (Sura El-Maide, ajet 90,91)
Allah je uporedio kocku sa kipovima koji su znak višeboštva i učinio je šejtanskim poslom i izvorom neprijateljstva, a ovo je poseban segment koji govori o štetama kocke.
Hadis: Muhammed a.s. kaže: "Ko kaže svom prijatelju: "Dođi da se kockamo, neka podijeli sadaku."
Racionalni dokazi o zabrani kocke i igara na sreću
- Kockanje je sredstvo za uništenje imetka.
-Kocka ljudski nagon za rad, paralizuje produktivnu moć kod covjeka. Covjek se uci ljenosti i oslanja na nafaku bez nekog truda.
-Rušenje porodica. Mnoge porodice preko noci ili u roku od sata postaju siromašne nakon silnog bogatstva. Koliko ima porodica koje su uživale u ponosu i bogatstvu da bi to jedan član porodice srušio u jednom trenutku.
- Kocka je sticanje imetka na nedozvoljen nacin. Ona vodi covjeka u pljacku, samoubistvo, razdor u porodicama i izaziva razne druge vrste neprijateljstava.
- Kocka utice na zdravstveno stanje covjeka. Oboljeva na živcima zbog nje jer svu svoju psihicku snagu ulaže u igru. Konstantno je prisutan strah od gubitka koji ga vodi do duševnih bolesti.
KRAJ
1.džumade-l-ula 1429. hidžretske godine
KLONIRANJE
Kloniraje je grana genetičkog inženjerstva koja direktno manipuliše naslijednim materijalom, tj.genima i biološkim strukturama u čiji sastav ulaze geni. Znači klon je nova, nastala jedinka, sa potpuno jednakim naslijednim materijalom kao ona od koje je nastao.
Eksperimenti kloniranja sisara izvedeni su na čuvenoj ovci «Dolly» koja je rođena 1996. godine, a žrtvovana februara 2003 (zbog teške plućne bolesti). Tvorac ove slavne ovce primijetio je da jedan od uzroka leži u visokoj incidenciji kongenitalnih poremećaja. Čim je ovca rođena odmah je bilo sporno da li je ona već pri rođenju bila stara koliko i njena genetička majka. Zna se, naime, da naslijedni materijal u ćelijama podliježe procesima starenja. Kasnije su kod ovce primijećeni neki simptomi preranog starenja, njene tjelesne ćelije bile su «starije» nego što bi odgovaralo njenom biološkom kalendaru. Međutim ona je ipak doživjela «srednju» ovčiju dob. Žrtvovana je u starosti od skoro sedam godina, koja otprilike odgovara i ljudskoj starosti od 35-40 godina. Prethodno je na prirodan način začela i rodila zdravo, normalno janje. Sa stanovišta islama kloniranje nije dozvoljeno zbog:
- prekida rodoslovlja,
- prekida familijarnih odnosa,
- prekida društvenog struktuiranja humanosti,
- mogućnosti uplitanja u dinamiku muško
-ženskog sastava populacije,
- mogućnosti da se višak embrija neadekvatno koristi komercijalizacijom i miješanjem rodoslovlja, itd.
ABORTUS (pobačaj)
Pitanje o abortusu?
Imam jednu veliku dilemu i bilo bi mi jako drago ako bih dobila neku vrstu odgovora, putokaza s vaše strane. Bila sam u vezi koja je pukla prije nekih mjesec i pol dana, jednostavno nismo bili jedno za drugo kako i dotični dečko kaže. U dubini duše ne želim učiniti abortus, jer znam da ću psihički patiti i osjećati se krivom i sve moguće ostalo, no dijete sam rastavljenih roditelja i othranjena sam u drugoj familiji, ne želim svom dijetetu uskratit mogućnost ljubavi oboje roditelja. No njegov/njezin budući otac je jasno dao na znanje kako "mi nismo jedno za drugo, ne pašemo i ako rodim dijete neću ga zadrzati, jer on seli dalje za Ameriku i smatra da je najbolje da ja pobacim". Što reći na takav komentar, molim vas.
Naravno, prihvatam svoju krivicu i znam da sam odgovorna koliko on za to što se desilo, no ipak smatram da je više njegova odgovornost jer je on taj koji daje mogućnost trudnoće, jer bez njega ja nikad ne bih mogla bit trudna. No ipak smatram da se to radi o muškarcu koji zna prihvatiti svoju odgovornost drugacije bih razmišljala, no kako zadržati dijete i pustiti ga da raste u nadi da će se otac nekad sjetiti da ga ima, to je bolna činjenica. Jer znam kako je meni bilo rasti bez roditeljske ljubavi i koliko puta sam se pitala zašto me moji roditelji nisu željeli i zašto su me ostavili. Istovremeno znam da je to moja odluka, ali što god odlučila moram živjet s tim čitav život. Iskreno, volim to što je u meni, ali ne osjećam da bih mu mogla pružit ljubav i pažnju, jer bi me uvijek mučila činjenica kako ga njegov otac nije želio, kako mu/njoj ne mogu pružit očevu ljubav, jer otac nije zelio da zna za njega/nju i odrekao ga/nje se prije nego što je i oživjelo.
Poštovani, što radit u ovoj situaciji, kako rezonirati? Kao što rekoh, što god odlučim nije jednostavno, ali moram priznati da sam više za abortus zbog okolnosti. Što islam kaže o tome? Kako ići dalje, kako razmišljati na pravi način poslije abortusa? Stvarno se osjećam izgubljeno i krivim samu sebe kako sam mogla upoznati tako neodgovornog dečka.
Odgovor
Teško je i nezahvalno bilo šta reći o abortusu. U Vašem slučaju, nije jasno ni da li ste bili u zakonitom braku, ili ne, ni koliko je stara trudnoća. U svakom slučaju, prekid trudnoće nakon 120 dana od njenog početka nije dozvoljen osim u krajnjoj nuždi kada je ugrožen život majke. Prije toga vremena, bez opravdanog razloga nije dozvoljeno pribjegavati abortusu. Kakva je Vaša situacija, Vi najbolje znate, pa donesite odluku uz savjetovanje sa ljekarima. Očito je da je načinjena grješka kod izbora bračnog druga, ako je već došlo da zaključenja bračnog ugovora. Trebate biti pažljivija i opreznija. Poslanik a.s. savjetuje da se u prvom redu gleda na vjersku svijest i predanost kod izbora bračnog druga.
Stav islama prema abortusu: Nakon četiri mjeseca trudnoće nijedna islamska pravna škola ne dozvoljava abortus osim ako nastavak trudnoće opasno ugrožava život trudnice. Neke pravne škole ne dozvoljavaju abortus u bilo kojem stadiju trudnoće, osim ako trudnoća ugrožava život majke, dok hanefijski mezheb dozvoljava abortus do 120 dana trudnoće u slučaju opravdanog razloga. Poslije tog perioda smatra se ubistvom.
TETOVAŽA
Muhammed a.s. je rekao rekao: „Neće nastupiti Sudnji dan sve dok moj ummet ne bude slijedio (oponašao) ranije narode, pedalj po pedalj, aršin po aršin. Poslaniče, je li se to misli na Perzijance i Rimljane? - upitaše prisutni. Pa ko drugi nego oni- odgovori Poslanik."
Slijeđenje i oponašanje zapadne mode, običaja vezanih za svakodnevne stvari pa čak i u stvarima vjere je poprimilo takve razmjere da možemo na svakom koraku da vidimo kako se ovaj predznak Sudnjeg dana ostvaruje.
Omladina gleda šta je danas u modi, šta je cool i ne pita se da li to pripada islamu, ili da li je to dozvoljeno u islamu. Prvi primjer gdje omladina nastoji kopirati svoje vršnjake nemuslimane jeste tetovaža. Istetovirati jedan dio svog tijela je postalo stvar mode. Mnogi bi rekli hajde ba šta fali nacrtati jednog leptirića ili zmaja ili zmiju ili nešto drugo. A da li se pitamo šta islam nato kaže. Ako se zapitamo vidjećemo da islam zabranjuje da se čovjek tetovira. Tako Poslanik s.a.v.s., kaže: „prokleo onu ženu koja tetovira i onu koja se podvrgava tetovaži, te onu koja oštri zube i onu kojoj se zubi oštre“.
Što se tiče tetovaže, ona modrim pigmentom i odbojnim šarama trajno mijenja izgled lica, ruku i ostalih dijelova tijela. Sve ove gnusne radnje praćene su bolom i agonijom koje onaj koga se tetovira mora pretrpjeti uslijed uboda igala. Zbog svega toga prokleti su i onaj koji tetovira i onaj koga se tetovira. Dakle stav islama je jasan, tetovaža nema mjesta u islamu. Neko će se zapitati, šta sa onima koji su već istetovirali jedan dio svog tijela, koji nisu znali za ovaj propis? Danas jedini način uklanjanja tetovaže je plastična operacija. Ako čovjek to nije u stanju onda mora moliti Allaha za oprost i tražiti njegovu milost.
Druga stvar koja je isto tako prisutna kako među omladinom tako i među starijima, a koja je produkt današnjeg modnog trenda jeste pirsing. Ili prevedeno običnim jezikom bušenje određenih dijelova tijela i umetanje kojekvih minđuha, naušnica i lančića. I ova pojava je produkt slijeđenja i oponašanja nemuslimana. Kada nekog upitaš zašto je to učinio, zašto je dozvolio da mu se uho probuši, odgovara kako njegovi drugovi nemuslimani svi imaju pirsing pa zašto ne bi i on. Stav islama glede pirsinga je isti kao i za tetovažu
Bez komentara: Prva tetovaža na ljudskom oku
Britanski dnevni list The Sun objavio je fotografije prve tetovaže ikad napravljene na ljudskom oku. Prvi dobrovoljac za tetovažu na oku bio je Kanađanin Pauly Unstoppable, koji ima savršen vid, ali je želio probiti led i obojiti oko u plavo.
Neuobičajen zahvat tetoviranja oka prošao je bez problema, a bilo je potrebno izvesti čak 40 uboda iglom. Hrabri Kanađanin je rekao da ima puno povjerenje u tim koji radi ovaj zahvat i zamolio ljude da ovo ne pokušavaju uraditi kod kuće."Zahvat je pažljivo pripremljen, a radili su ga ljudi koji su bili svjesni rizika i mogućnosti komplikacija", dodao je Pauly.
KOCKA I IGRE NA SREĆU
Islam je postavio pravila i metode sticanja i investiranja imetka. Zabranio je sve puteve koji vode bespravnom uništavanju imetka, npr: kamate, kocka, mito, korupcija, kupoprodaje zasnovane na prevari, krada, trgovina drogama i drugim opojnim sredstvima.
Tema o igrama na sreću a prije svega o kocki je veoma bitna. U Kur'anu su spomenute zajedno sa alkoholom. Alkohol je majka svih zala. Kocka nije ništa manje opasna od alkohola. Štete su ogromne kako po pojedinca tako i po društvo. I jedna i druga u sebi sadrže materijalne, moralne, zdravstvene štete.
Kocka uključujući i kladionice su danas veoma raširene. Sredstva informisanja spominju sve više novih imena za iste igre. Mnogi su počeli misliti, zbog upornog prisustva ovih zala u medijima, da se radi o dozvoljenim sredstvima za sticanje imetka.
Ove igre su danas povezane sa mnogim sportskim igrama i takmičenjima što je dovelo do toga da se poželjne igre miješaju sa zabranjenom kockom. Zbog toga je potrebno pojasniti i razdvojiti sport od onoga što mu ne pripada.
Primjetit cemo da je kocka zašla u sve pore društva. Prisutna je u kući, školi, klobovima, na trgovima, u hotelima, vozovima, brodovima, avionima. Postala je ciljem mnogih jer su u njoj vidjeli put za brzo sticanje imetka.
Mnoge zapadne zemlje su pokušale da zabrane kocku i ona je načelno zabranjena ali se i pored te zabrane otvaraju kasina u kojima se kocka i dan i noć.
Metode kockanja su uznapredovale u odnosu na one koje su bile poznate u prvo vrijeme.
Pojavom elektronskih aparata kocka je dobila nove vidove praktikovanja. Igre na sreću su preplavile citav svijet i od njih se prave spektakli i kulturni dogadaji.
Definicija kocke: Kocka je svaka igra izmedu dvije ili više osoba kojoj je predmet novac, kojeg pobjednik u igri uzima od pobijedenog.
Kocka je širi pojam koji obuhvata sve igre koje se zasnivaju na sreći, slučaju, strahu i riziku, gdje jedna strana sigurno dobija a druga sigurno gubi.
Islam je kategorican po pitanju zabrane kocke. Brojni su dokazi iz Kur'ana, Sunneta.
Kur'an: "O vjernici, vino, kocka i kumiri i strelice za gatanje su odvratne stvari, šejtanovo djelo; zato se toga klonite da biste postigli što želite. Šejtan želi da pomocu vina i kocke unese medu vas neprijateljstvo i mržnju i da vas od sjecanja na Allaha i od obavljanja namaza odvrati. Pa hocete li se okaniti? (Sura El-Maide, ajet 90,91)
Allah je uporedio kocku sa kipovima koji su znak višeboštva i učinio je šejtanskim poslom i izvorom neprijateljstva, a ovo je poseban segment koji govori o štetama kocke.
Hadis: Muhammed a.s. kaže: "Ko kaže svom prijatelju: "Dođi da se kockamo, neka podijeli sadaku."
Racionalni dokazi o zabrani kocke i igara na sreću
- Kockanje je sredstvo za uništenje imetka.
-Kocka ljudski nagon za rad, paralizuje produktivnu moć kod covjeka. Covjek se uci ljenosti i oslanja na nafaku bez nekog truda.
-Rušenje porodica. Mnoge porodice preko noci ili u roku od sata postaju siromašne nakon silnog bogatstva. Koliko ima porodica koje su uživale u ponosu i bogatstvu da bi to jedan član porodice srušio u jednom trenutku.
- Kocka je sticanje imetka na nedozvoljen nacin. Ona vodi covjeka u pljacku, samoubistvo, razdor u porodicama i izaziva razne druge vrste neprijateljstava.
- Kocka utice na zdravstveno stanje covjeka. Oboljeva na živcima zbog nje jer svu svoju psihicku snagu ulaže u igru. Konstantno je prisutan strah od gubitka koji ga vodi do duševnih bolesti.
KRAJ
Pretplati se na:
Postovi (Atom)
